تقرير من مصر :

تقرير من مصر :
وثمة حالة صعبة ومعقدة -- للناس على حد سواء وأعدائهم

14 نوفمبر 2011.
ألبرت صموئيل ، القاهرة.
وقد تبخرت النشوة. في حين أن المناخ السياسي اليوم هو صاخب مختلفة جدا من السنوات التي سبقت الاطاحة بالرئيس حسني مبارك ، عندما يكون الصمت والسكون سادت القسري ، قد تغيرت أيضا بشكل ملحوظ منذ الفترة التي سبقت مباشرة ، وبعد استقالته 11 فبراير القسري. الآن ، من بين الملايين الذين شاركوا في التمرد أو معتمدة وعلى نطاق أوسع ، هناك شعور بأن الوضع يزداد تعقيدا ، غير مستقر وخطير. المسيرات والاضرابات والاعتصامات والاحتجاجات الأخرى يحدث كل يوم ، ولكن العديد من الناس العاديين أصبحت أكثر سلبية. هناك فتور في الهواء والتي تأتي من أكثر من اقتراب فصل الشتاء.

هذا الإحباط هو إلى حد كبير نتاج لتطور الأحداث منذ ذلك الحين ، سواء ما حدث وما لم يفعل ذلك. في حين أن العديد من النشطاء أعرب عن الأمل في أن الصحوة السياسية للشعب المصري قد يؤدي إلى التغيير الاجتماعي الأساسية بعض الوقت في المستقبل ، في الوقت الراهن عن قلقهم قبل كل شيء هو أن الوضع قد يصبح أكثر صعوبة وحتى كارثية ، سواء من حيث القمع السياسي و مستوى اغلاق للعقول بين جزء كبير من الشعب.

لا أحد الهتافات "الشعب والجيش يد واحدة" أي أكثر من ذلك ، كما فعل عندما رفض الجيش باطلاق النار على متظاهرين عزل مبارك ساهمت في جعل ذلك ممكنا. بدأ الوهم بأن الجيش سيكون محايدا على الأقل نحو التغيير الأساسية لتتلاشى بعد بضعة أشهر فقط ، حتى لو كان لا يزال الناس في محاولة للتمسك به. مدفوعا بمصالح فئة مميزة والأيديولوجيات ، والقوات غير متجانسة للغاية التقارب الاجتماعي الذي اسقطت مبارك هي الآن سحب البلاد في اتجاهات مختلفة. يعلم الجميع ان الجيش سوف تلعب دورا رئيسيا ، حتى لو كان الجنرالات ومموليهم الأمريكية وتطور الأحداث لا يمكن التنبؤ بها لم تقرر بالضبط ما الدور الذي سيكون.

القوات المسلحة في مصر لها احتكار العنف المنظم ، كما يفعلون في كل ولاية ، والمقتنيات اقتصادية لا مثيل لها في معظم البلدان الأخرى ، جنبا إلى جنب مع دعم من الولايات المتحدة والقوى الامبريالية الأخرى هنا أنها تستفيد أيضا من أي شرعية أجهزة الدولة ما زالت في أعين الناس. لن عدد قليل من الناس تود أن ترى فرقا بين الجنرالات في عهد مبارك في حكم المجلس الأعلى للقوات المسلحة (SCAF) والجيش كمؤسسة وطنية يعتبرونها. هذا هو بسبب قيادته للثورة 1952 التي طردت المحتلين في نهاية المطاف البريطاني ودوره في الدفاع عن الوطن ضد الغزوات اللاحقة من قبل بريطانيا وفرنسا واسرائيل.

تمنى الكثيرون أن يعقب سقوط مبارك من خلال اعتماد دستور جديد من شأنه أن يضع إطارا لإحداث نوع من التغيير الاجتماعي. لكن فكرة أن "سيادة القانون" يمكن أن تعكس أي شيء ولكن الطبقات التي تهيمن على المجتمع والمنظمات تلقت ضربة قاسية في مارس ، عندما قام الجيش ، والعمل مع جماعة الإخوان مسلم ، وقوات النظام القديم والرجعية وسائل الاعلام المملوكة للدولة وأخرى ، بنجاح دفعت من خلال استفتاء بالموافقة على استمرار الدستور القديم مع بعض التغييرات للأسوأ. بشكل غير متوقع ، كان الاقبال على التصويت مرتفعا للغاية ، وأكثر من 70 في المئة من الاصوات وافق على الاقتراح. هذه جرأة القوات المسلحة لمناقشة السيناريوهات علنا ​​مثل صدور مقالات لوضع دستور جديد بمرسوم منها ، أو اختيارها من الجزء الاكبر من اعضاء لجنة كتابة الدستور الجديد الذي من شأنه أن يعطي العسكري الاخير يقول في جميع المسائل الرئيسية والاستمرار في حمايته من الرقابة المدنية.

ومن المقرر ان عملية الانتخابات البرلمانية التي ستبدأ في أواخر شهر نوفمبر ويستمر حتى يناير كانون الثاني. في البداية وعد الجيش انه سيحكم لستة أشهر فقط. الآن تقول انها سوف تتحول السلطة الى رئيس مدني في عام 2013. ورأى معظم الناس مرة واحدة انتخاب رئيس للبرلمان واختيارها لجنة لكتابة دستور جديد في مسار سلمي ممكن للتغيير. الآن قد انتهينا من عدد قليل من أن الغرض الحقيقي من هذه العملية هو إعادة إضفاء الشرعية على الدولة وتفريق النيران التي لا تزال حتى الذوق في الشارع ، سواء الجوانب تهدف إلى إحداث تغيير ثوري أكثر صعوبة ، من دون تغيير أي شيء أساسي في المجتمع. ولكن حتى أولئك الذين قرروا مازال يحدوهم الامل في لديمقراطية برلمانية بطريقة عامة أنه عند هذه النقطة ، والسؤال الوحيد هو ما إذا كانت مفتوحة للبرلمان الجديد ستكون السيرك القوات المتباينة غير راغبة وغير قادرة على تغيير أي شيء ، أو واحد يهيمن عليها الاسلاميون تسعى لنقل المجتمع الى الوراء.

بالفعل ، حتى تلك القوى التي تحدد مع الثورة الذين هم أكثر تركيزا على النشاط الانتخابي متشائمون بشأن النتيجة. الوحيدون الذين يبدو أن نتطلع إلى الاقتراع هم الاسلاميون أعلاه الإخوان كل مسلم ، التي عارضت الثورة في البداية ، والسلفيين ، وينبغي أن الأصوليين الذين يرون أن المصريين يعيشون أشبه المسلمين في يوم ومحمد ، ومجتمع المرأة في البرقع والرجال في اللحى والجلباب ، على الرغم من أن الجميع لا تزال لديها (الهاتف الخليوي) المحمول.